在保护传承“非遗”，尤其是拯救濒临失传的“非遗”项目上，培养接班人的工作已十分紧迫。近期不少地方采取了“非遗”进学校、到基层和举办培训班等办法，让年轻人受熏陶承传统，且收效显著，实践证明这是个良策。
　　中华古国具有5000多年文明史，各族劳动人民在长期的生产和生活实践中以智慧和汗水创造了众多非物质文化遗产，这是中华灿烂文化的奇葩，更是华夏民族文化的根基。保护“非遗”已列入联合国教科文组织公约，成为人类社会的共同职责。2004年我国正式加入联合国教科文组织《保护非物质文化遗产国际公约》；去年6月1日我国《非物质文化遗产保护法》开始实施，成为我国文化遗产保护和文化法制建设历史上的里程碑。“非遗”的保护与继承作为一项系统工程涉及诸多方面，培养年轻一代使之后继有人在目前显得尤为重要和迫切。
　　改革开放以来我国十分重视“非遗”保护，相继制定了一系列方针政策，“非遗”保护取得了举世瞩目的成就。但随着全球化的日益深入，中国社会转型进程的加快，高科技的迅猛发展，我国“非遗”日益受到现代生活方式的冲击，一些依靠口传身授的文化遗产正不断消失，一批传统技艺面临人亡艺绝的危险，在疯狂的“经济开发”中不少具有历史、文学、艺术、科学价值的珍贵实物遭到毁弃。中国民间文艺家协会主席、非物质文化遗产保护小组专家委员会主任冯骥才说：“中国‘非遗’的保护体系日趋完整，但濒危和消亡的速度并未减缓。比如国家级非物质文化遗产项目天津皇会，历史上曾由上千道老会组成，近年来，随着城市化进程的加快，目前活态传承的老会只剩下100余道。其中20余道因缺乏会所、艺人年事已高，传续已乏人。”
　　至今，国务院已公布了三批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人，共有1488名，目前已去世100余位。据统计，首批226人中60岁以上的已占91%，第二批551人中60岁以上的占71%，第三批711人中60岁以上的占78%。其中第三批传统戏剧类的196位代表性传承人中，60岁以下的只有19人。在一些地方，一批“非遗”项目由于后继乏人，有的已失传，有的面临失传。黎族织锦工艺传承人黄翠花说，过去那种男耕女织的生活方式已发生了变化，喜欢传统纺染织绣技艺的人越来越少。上世纪50年代黎族妇女普遍掌握了黎锦工艺，到上世纪70年代已不足一半，现掌握织染技艺的不足百人，而且掌握这项技艺的人大多年事已高，随着她们相继谢世，将面临人亡艺绝的尴尬。泰山皮影演出时，左脚踩鼓，右脚敲锣，口中演唱，双手指挥皮影，一个人一台戏被称为“十不闲”，对艺人的要求极高。66岁的范正安是泰山皮影代表性传承人，也是这门民间艺术目前的惟一传人。他说：“在我之后，就没人能表演这样的艺术了，这门绝活也就失传了。”
　　保护传承“非遗”，尤其是拯救濒临失传的“非遗”项目，抓紧培养接班人已十分紧迫。年轻人对“非遗”缺乏热情的重要原因是不少“非遗”项目难有较好的经济效益。国家级“非遗”项目水族马尾绣传承人宋水仙算了笔账：绣一个书本大小的绣片要用两三个星期时间，就算卖500元，平均一天才能挣二三十块钱，现在年轻人出去打工比这个挣钱多了，所以很少有人愿意学。山东惠民木板年画传承人王圣亮说：“刻一块木板短的要一两个星期，长的要半年以上，但一张年画才卖几毛钱，看不到‘钱途’是没人传承的根本原因。”因此，在提高全民族文化自觉的基础上，加大政府扶持力度，对一些“非遗”项目给予财政补贴，使从事这项工作的年轻人不低于当地从业人员的平均收入，已是必要之举。
　　好在已有令人乐观的事例了。山西陶寺狮舞流行于隋末唐初，距今已有千年历史。因训练时间久、技术难度大，代表性传承人李登山曾苦于这项技艺后继无人。近年来在当地政府的支持下，李登山不仅